Epicuro e Estóicos - A felicidade

A felicidade

Epicuro e a Felicidade

·         Epicuro (341 – 271 a. C.) recomenda o caminho do prazer (hedonismo);

·         A felicidade resulta da satisfação dos desejos;

·         No mundo tudo é material;

·         No ser humano tudo é sensação;

·         Ser feliz é sentir prazer;

·         Todos buscam o prazer e fogem da dor;

·         É preciso criar as condições para ter apenas prazer;

·         Prazer é ausência de dor.

    O que causa infelicidade – como ser feliz

·         Crenças e religiões causam angústias e infelicidade: fomentam o medo de punições e da intervenção divina na vida humana;

·         Compreender que tudo é matéria faz com que o medo dos deuses não tenha sentido;

·         Medo da morte (de um ente querido ou de si mesmo) traz angústia e infelicidade;

·         Compreender que a morte não é nada já que tudo é matéria e sensação e a morte leva à ausência de sensação;

·         Ter consciência disso tudo leva a viver essa vida que flui e a não querer o que não existe (imortalidade e infinitude);

Os desejos

·         É preciso e eliminar certos desejos e manter outros, mas de modo moderado;

·         Há desejos naturais e necessários: comer, beber e dormir.

·         Há desejos naturais e desnecessários: comer alimentos caros, dormir em lençóis de seda.

·         Há desejos não naturais e desnecessários: riqueza, fama e poder.

·         O melhor é querer o que é natural e necessário, com moderação;

·         Essa conduta não traz decepções.

·         Essa escolha é racional: escolher os prazeres mais duradouros e que encantem o espírito.

·         A escolha racional dos prazeres: autarquia.

·         Indiferença (felicidade suprema): ataraxia .

Os Estóicos e o amor ao destino

·         Felicidade é viver se acordo com a ordem cósmica do mundo;

·         É preciso amar o destino que está inscrito nessa ordem cósmica;

·         Se não sabemos qual é nosso destino, então devemos amar o acaso;

·         O “Kosmos” é composto de matéria e inteligência ativa (Providência);

·         A Providência pode ser associada a Deus, mas um Deus imanente que se confunde com a natureza;

·         Tudo o que acontece tem uma razão de ser, então tudo é necessário;

·         O que não pode deixar de ser deve ser percebido como bom;

·         O bem individual deve se submeter ao bem universal;

·         Ser feliz não é ter tudo o que se deseja (isso não se realizaria e não seríamos felizes);

·         Há coisas que dependem de nós e coisas que não dependem de nós;

·         Por exemplo: ser bom e generoso depende de nós, mas conquistar o ser amado não depende;

·         O ser humano é dotado de vontade: para querer ou não as coisas, embora possa ser obrigado a fazer o que não quer;

·         A felicidade está em querer somente o que depende de mim e o que me faz feliz.

Como agir:

·         Coisas boas: o que depende de nós e que nos fazem felizes;

·         Coisas más:  o que depende de nós mas não nos fazem felizes;

·         Coisas indiferentes: não dependem de nós e com elas não devemos nos preocupar, como a morte.

   Infelicidade:

·         Não evitar as coisas más e se preocupar com as coisas indiferentes.

  Objetivo dos Estóicos:

·         Apatia e ataraxia.

 Amor Fati:

·         Amor aos fatos, ao destino, ao acaso.

·         Tudo faz parte da ordem universal, por isso tudo o que acontece e que não depende do ser humano é bom.

·         Devemos querer o que somos, o que acontece, como se fosse também da nossa vontade;

·         Devemos afirmar a vida, que são os acontecimentos, e não renegá-la visando um mundo que não existe.